martes, 6 de octubre de 2026

BIOGRAFÍA NOSTÁLGICA DE LA CIUDAD DONDE NACIMOS, MELILLA, LUGARES, COSAS, PERSONAJES


            RAZÓN  NÚMERO  59

            Una excursión:   A CALATRIFA   ( II )

        También las que hacíamos al chalet del compañero del Instituto, Vandelvalle,  con el fin de pasar la tarde jugando con él y que se encontraba una vez subida la cuesta de la Normal, la de los depósitos de la Shell, y en lugar de coger la curva de la izquierda que conducía a los cuarteles, hacerlo a la derecha y descender, por donde creo que se encuentra en la actualidad el nuevo colegio de El Buen Consejo y por donde la familia León tenía también el suyo, camino de Farhana. Su padre era un afamado abogado de la ciudad del que nos decían que era tan bueno que lo mismo podía ponerse en defensa del acusado que del acusador, del que lo solicitase y pagase su correspondiente minuta, y que siempre ganaba los juicios; cuestión que nosotros con nuestros pocos años no llegábamos a entender, pues creíamos en nuestra inocencia que el culpable, equivalente al malo, siempre era el culpable, cualquiera que fuera el que lo defendiera y que los abogados sólo existían para defender a los inocentes.


            Siguiendo ese mismo camino y ya de manera más organizada, para pasar todo el día, tomábamos parte en las marchas con acampada incluida, que nos llevaban a la mencionada Farhana, en donde se encuentra el actual puesto fronterizo de igual nombre y al que también se podía arribar siguiendo el curso del río de Oro; con lo que estas excursiones tenían el doble atractivo de poder hacer la ida por un camino y la vuelta por la otra ruta, siempre que el río te lo permitiera. Allí, en una de sus explanadas, que todas nos parecían enormes o bajo la sombra de sus eucaliptos, degustábamos  con verdadero apetito por la gran caminata la comida que llevábamos de casa o la típica y socorrida paella cuartelera si era organizada la gira por las Falanges Juveniles y se desplazaba con nosotros también el cocinero, que en muchas ocasiones era el mismísimo Hade, personaje del que hablaré en otro de los apartados.


            Ya siendo algo mayorcitos y por iniciativa propia de un grupo de amigos, organizamos algunas a ese mismo lugar; hasta que dejamos de hacerlo por encontrarnos con algunos riesgos, ya que empezamos a ser vistos como extraños por aquellos lugares y de parte de sus habituales moradores, de los que teniendo iguales edades que las nuestras vivían en aquellas casas que surgieron en los alrededores del mismo puesto fronterizo y que dieron origen a discusiones y a intercambios de más que palabras, porque piedras había muchas en el camino y a tener que escapar en desbandada, concluyendo éstas con la lengua fuera de tanto correr o con el cuello dolorido de tanto mirar hacia atrás, por si aún nos perseguían; de tal manera que hasta que no llegábamos a lo que nosotros entendíamos como la civilización no nos quedábamos tranquilos.

      Otras escapadas eran las que hacíamos a otro chalet y en el sentido contrario de la ciudad, cogiendo la carretera que iba a Nador y que creo que era de los Parres, que contaba con el aliciente de tener una zona con césped donde poder jugar a revolcarnos y unas palmeras ricas en dátiles que hacían nuestra delicia, porque nos recordaba a la del Parque Hernández; aunque allí no necesitábamos lanzarles piedras, ya que eran más bajas y además porque los propietarios tenían un palo largo que usaban para golpear los racimos y caían sin gran esfuerzo. Eran estas de las que considerábamos como escapadas y que generalmente nos llevaban toda la tarde, portábamos la merienda y la hacíamos en grupo y a pie, no utilizando la COA, pues se encontraba en las cercanías de la Hípica, que no era tan lejos.

VERSOS LANZADOS AL AIRE


            MIS VERSOS,

            Mis versos caminan prestos,
de la dicha a los infiernos,
de los llantos a las risas,
buscando amores secretos,
unas miradas furtivas
de los amantes del verso.
¡Ay, mis versos!

            Mis versos padecen pena,
por morar en el silencio,
por vivir, a todas horas,
entre arcanos y misterios,
soñando con unos ojos
que les descifren sus sueños.
¡Ay, mis versos!

            Mis versos buscan amigos,
en las tierras y en los cielos,
en los confines del mar,
allende del universo,
para sentir, en sus hondos,
caricias de amado verbo.
¡Ay, mis versos!

             Mis versos viven y mueren
en el orillar del tiempo,
rodeados de penumbras,
de incertidumbres y sueños,
a la espera del milagro
que ahuyente sus torvos miedos.
¡Ay, mis versos!

            Mis versos, mis versos son,
efímeros pasatiempos
que una vez desentrañados,
se vuelven motas de sueño,
humo, sombra, niebla, espuma,
aire que se lleva el viento.
¡Ay, mis versos!


P.D. FALTAN 54 DÍAS
¡QUÉ SE ACABEN LAS TRAMPAS Y QUE SE ROMPA EL MURO QUE SEPARA A LOS BUENOS DE LOS MALOS!

HUMORISTAS GRÁFICOS, PINTORES E ILUSTRADORES DE ESPAÑA Y DEL MUNDO

 
            ENTREGA  NÚMERO  13

            EDUAR LÓPEZ ALCARAZ   -   LALO ALCARAZ



            Lalo Alcaraz (nacido el 19 de abril de 1964) es un dibujante, humorista gráfico, caricaturista, productor y pintor estadounidense conocido principalmente por ser el autor de la tira cómica La Cucaracha , la primera tira cómica diaria latina de temática política distribuida a nivel nacional lanzada en 2002, La Cucaracha, que se ha convertido en una de las tiras cómicas más controvertidas en la historia de Estados Unidos.

            Alcaraz nació en San Diego , California, y creció en la frontera entre Estados Unidos y México, lo que le dio una doble perspectiva de la vida (no lo suficientemente "mexicano" para sus familiares, ni lo suficientemente "estadounidense" para algunos en Estados Unidos). 

            Asistió a la Universidad Estatal de San Diego , donde obtuvo su licenciatura "con honores" en Arte y Diseño Ambiental en 1987 y en 1991, Alcaraz obtuvo su maestría en arquitectura de la Universidad de California, Berkeley . 

            Figura destacada del movimiento chicano , Alcaraz colaboró ​​anteriormente con caricaturas políticas para LA Weekly de 1992 a 2010. Es copresentador de un programa de radio en KPFK llamado "Pocho Hour of Power".  Alcaraz también es el "Jefe en Jefe" de POCHO.COM, un sitio web especializado en "Noticias y Sátira".

            Además de la tira cómica diaria, Alcaraz ha publicado cuatro libros y también es un orador activo en el circuito universitario. Está representado por The Agency Group en Los Ángeles. [ 15 ]

            Alcaraz impartió clases como miembro del profesorado en el Otis College of Art & Design. Forma parte del consejo asesor editorial de la revista de literatura, filosofía y arte latinoamericano y latino Chiricú Journal: Latina/o Literatures, Arts, and Cultures.

            Fue productor consultor y guionista de la serie animada Bordertown (creada por Mark Hentemann, showrunner de Family Guy , y con Seth MacFarlane como productor ejecutivo ), que se emitió durante una temporada de 13 episodios en Fox. Presentó a la primera familia animada mexicano-americana, o incluso latina, en horario estelar de la televisión estadounidense. También trabajó junto con Gustavo Arellano como productor del especial de televisión del comediante Al Madrigal para Fusion, Half Like Me y en 2015, Pixar contrató a Alcaraz como consultor para la película Coco . También es productor de animación para televisión y consultor de The Casagrandes en Nickelodeon . Alcaraz también es intérprete, prestando su voz a un mariachi enojado en Coco , y ha interpretado a un cazarrecompensas mexicano llamado "Royce Vargas" en la película animada de 2017 de Bill Plympton / Jim Lujan Revengeance . En respuesta al intento de la corporación Walt Disney de registrar la marca Día de los Muertos para la película de Pixar ambientada en México, Coco , Alcaraz ayudó a liderar una campaña de activismo social que finalmente llevó a Disney a abandonar la idea. En particular, el "Muerto Mouse" de Alcaraz (a su vez una derivación de su anterior "Migra Mouse") criticó la campaña de Disney con el lema "Viene a registrar tu cultura como marca".

            Es el creador de "Daniel D. Portado", un personaje satírico hispano que en 1994 formó el grupo ficticio "Hispanics For Wilson", el cual instaba a los inmigrantes mexicanos a regresar al sur —"inmigración inversa"— como respuesta a la controvertida Proposición 187. Personaje  que en 2012, Daniel D. Portado, volvió a ser noticia a raíz del llamado de Mitt Romney , durante su campaña para la nominación presidencial republicana, a que los inmigrantes indocumentados se " autodeportaran ". 

            Contribuyó con una obra de arte a la campaña de Obama de 2008 llamada "Viva Obama". Trabajó con The Lincoln Project durante la campaña para las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2020.

            Alcaraz ha recibido cinco premios Southern California Journalism Awards a la mejor caricatura en periódicos semanales, y numerosos otros premios y reconocimientos, entre ellos el "Premio Espíritu Latino" de la Legislatura de California y la Oficina del Vicegobernador, honores del Ayuntamiento de Los Ángeles, la Asociación de Medios de Comunicación Chicanos de California, la Asociación de Exalumnos Chicanos Latinos de UC Berkeley, los Trabajadores Agrícolas Unidos de América, la Federación Laboral del Condado de Los Ángeles, el Centro para el Estudio de Gráficos Políticos y la Fundación Rockefeller. [En 2019 y 2020, Alcaraz fue finalista del Premio Pulitzer 

            Y el 26 de abril de 2022, recibió el premio anual Herblock, otorgado por la Fundación Herb Block para reconocer la excelencia en la caricatura editorial. Siendo el primer latino que obtuvo este premio.



lunes, 5 de octubre de 2026

BIOGRAFÍA NOSTÁLGICA DE LA CIUDAD DONDE NACIMOS, MELILLA, LUGARES, COSAS, PERSONAJES

             RAZÓN  NÚMERO  59

            Una excursión:   A CALATRIFA


               ¿Qué niño no disfrutó con las excursiones?

         Yo no fui una excepción y guardo excelentes recuerdos de ellas, no sólo porque suponía no tener clase ese día, sino por el aliciente que contaba en sí el hecho de salir de tu entorno más inmediato y conocer otros lugares que generalmente encerraban algún encanto; ya que nunca se escogía un emplazamiento donde no existiera nada que pudiera tener atractivo para el visitante; aunque sólo se tratara de una explanada para poder correr y dar patadas a la pelota o una arboleda que te sirviera de refugio contra el calor y te permitiera jugar al escondite. Pero es que además, las excursiones contaban con los atractivos inherentes a ellas mismas, tales como saber en el tiempo  en que las ibas a realizar, el acercamiento en el transcurrir de los días a la fecha señalada, los preparativos de las vísperas, el insomnio de esa noche por culpa del nerviosismo y el romper con la rutina de lo cotidiano. El mismo meter en la mochila, talega o cartera la habitual tortilla de patatas o los filetes empanados, algo de fruta y llenar la cantimplora de agua para el trayecto era demasiado goce para el improvisado viajero que iba a emprender su gira en unión de otros compañeros y amigos.

         Dentro de este apartado, estaban las autorizadas por nuestros mayores y organizadas también por adultos y destinadas a colectivos, asociaciones o grupos de escolares y las que no contaban con el beneplácito de aquellos y que podíamos dar la categoría de “escapadas”, que no faltaron en nuestras vidas y que originaron broncas y castigos cuando llegaron a conocimiento de los mismos.

        Y de entre estas últimas caben destacar las que hacíamos con bastante frecuencia a nuestro río de Oro en busca de cañas para hacer canutos o de ejemplares de sapos y ranas, sin olvidarnos de sus crías, aquellos renacuajos a los que llamábamos cabezones porque sólo contaban con cabeza y cola todavía. Después de atravesar toda la calle General Mola llegábamos al puente grande del Tesorillo, donde se encontraba en su margen derecha, sin tener que atravesarlo, un depósito de agua que servía para llenar los camiones regaderas de la ciudad, así como para lavar otros vehículos de los distintos servicios municipales. Como nuestro río se caracterizaba por la existencia casi la mayor parte del año de un escasísimo caudal o por un correr raquítico del agua procedente de las diferentes elevaciones del Gurugú, su tránsito por el lecho de su curso era fácil y sin riesgo alguno; eso sí, menos cuando se ponía furioso por causa de algún tormentón que viniera acompañado de lluvias torrenciales y que lo hacía impresionante; viéndolo entonces desde lo alto de aquel mismo puente, arrastrando en su correntía troncos de árboles y animales hinchados y con ese color marrón por la erosión de la tierra convertida en barro que arrancaba con su tremenda fuerza para depositarla en la playa de San Lorenzo. Lógicamente nuestras giras a dicho lugar se llevaban a cabo cuando el río dormía en su letargo habitual.

VERSOS LANZADOS AL AIRE


            LAS PAREDES OYEN LOS LAMENTOS

            Las mudas paredes oyen
lamentos y más lamentos,
lamentos de horas rotas,
lamentos de ronco acento,
lamentos de paro cruel,
de dónde encontrar sustento.

            Y las paredes, cansadas,
en su mundo de silencio,
buscan, en el imposible,
unas gotas de remedio,
para este mal que las tiene
sumida en desasosiego.


            Las paredes, en las noches,
son confesonarios ciegos,
muros de lamentaciones,
crisoles de malos tiempos,
sin poder gritar al mundo,
estas jaurías de miedos,
ni quienes los provocaron,
ni de donde nos vinieron,
ni el por qué de la existencia
de estos lamentos tan negros.

            Las paredes, en su pena,
oscuras se están poniendo,
sus colores palidecen
al escuchar los lamentos
de los hombres que han perdido,
trabajo, pan y dinero,
esperanza, estima y fe,
emigrantes a otros predios.


P.D. FALTAN 55 DÍAS
¡QUÉ SE ACABEN LAS MENTIRAS Y QUE EL RUIDO DE LA CALLE NO NOS AMEDRANTE!

HUMORISTAS GRÁFICOS, PINTORES E ILUSTRADORES DE ESPAÑA Y DEL MUNDO

 
            ENTREGA   NÚMERO  12

            ALFREDO ALCAÍN PARTEARROYO   -   A. ALCAÍN


            
            Este dibujante, Alfredo Alcaín, nace en Madrid el 14 de agosto de 1936 que aún vive y además es pintor, grabador y litóg
rafo, ilustrador, artista visual y decorador cinematográfico. 

            Sus estudios artísticos arrancan en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid en el periodo de 1953 a 1958, continuando con estudios de Grabado y Litografía en la Escuela Nacional de Artes Gráficas entre los años 1957 y 1963, y de Decoración Cinematográfica en la Escuela Nacional de Cinematografía de Madrid entre 1961 y 1964.

            El estilo de su obra se enmarca dentro de un lenguaje muy próximo al Pop Art, que sigue a lo largo de toda su trayectoria. Pero el modelo americano es transformado por Alcaín al buscar infundirle a sus creaciones un carácter marcadamente casticista y popular.

            Utiliza una gran diversidad de soportes y técnicas, que van desde el cartel al collage e incluso al bordado.

            Su obra está presente en colecciones y museos como el Museo del Ferrocarril de Madrid; el Círculo de Bellas Artes de Madrid; el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, en Sevilla; el Museo del Grabado de Buenos Aires; el Museo Internacional Salvador Allende, de Santiago de Chile; el Museo Centro de Arte Faro de Cabo Mayor, en Santander; el Museo de Historia de Madrid; la Biblioteca Nacional de España, en Madrid; el Museo de Bellas Artes de Bilbao; el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid; o el Museo Zapadores ciudad del Arte de Madrid.

            En 2003 se le concedió el Premio Nacional de Artes Plásticas.

domingo, 4 de octubre de 2026

BIOGRAFÍA NOSTÁLGICA DE LA CIUDAD DONDE NACIMOS, MELILLA, LUGARES, COSAS, PERSONAJES

 
            RAZÓN  NÚMERO  58

            Un hindú:   LALCHANDANI

        Aquello de las películas que reflejaban el ambiente de la India, en donde el animal sagrado era la vaca, que marcha a su gusto por cualquier lugar, sea campo o ciudad, sin que nadie la moleste, también es una realidad para ellos y creen en este animal, considerándolo como la Madre, portadora de vida, de que los campesinos siempre la utilizaron para arar sus campos de donde brota la mayoría de los alimentos que sustentan al pueblo. Respeto que se convirtió en devoción y precepto religioso; así como en necesidad de alimentarlas, de velar por que no les pasara nunca nada, dejándolas vivir sin molestarlas y la aparición de la prohibición de comer productos derivados de ella, como les ocurría a los musulmanes con el cerdo, aunque por razones bien distintas.

            Salvo raras excepciones, que las hubo, las bodas fueron celebradas entre ellos y en los bautizos y funerales siguieron los rituales de su religión, el brahmanismo, a pesar de encontrarse tan alejados de su tierra. Todas sus fiestas, relacionadas con el calendario solar y sus celebraciones religiosas tenían lugar en el Templo que existía en la calle Castelar.  Destacando entre ellas el Diwali, la más importante, el Gampeati y el Holim, que me hubiera encantado conocer en qué consistían, al igual que el origen de las mismas, ya que siempre para nosotros aquellas tierras y por causa de las películas que vimos o de los relatos recogidos en los libros que llegaron a nuestras manos, estuvieron siempre envueltas en el misterio.


            Sabíamos que no enterraban a sus muertos, que allí eran arrojadas las cenizas de ellos, después de quemar sus cuerpos, a los ríos o mares para que fueran llevadas a su río sagrado, el Ganges, el de los bautismos multitudinarios y de los lavatorios purificadores. Lo que ignorábamos es si en Melilla los incineraban por aquellos años de nuestra niñez y el aumento de la llegada de éstos y que la verdad sea dicha, nunca llegaron a conformar un grupos excesivamente numeroso. En la actualidad creo que sí lo hacen y son arrojadas las cenizas al mar por los numerosos cortados que bordean la parte alta de la ciudad, para que sigan su curso hacia el mencionado Ganges, ya que Brama, su poderoso dios, propiciará los vientos y las corrientes marítimas para que lleguen felizmente a su destino.


            Otra curiosidad de esta comunidad es su idioma, que por proceder de la región de Synderabad es el Syndi, que es uno de los dialectos que conocen entre los casi trescientos veinte idiomas que reconoce la Constitución India. Pronto aprenderían el nuestro, porque la necesidad obliga y máxime cuando tenían que relacionarse con la población melillense en el ejercicio de su actividad y puede decirse que la relación de los miembros de esta comunidad con el resto de los habitantes de Melilla fue siempre correcta y sin problemas.

                            


        Yo no recuerdo por aquellos años de mi juventud e infancia haber tenido amigos hindúes, seguramente porque se asentaron en barrios lejanos al nuestro o no coincidimos en los centros de estudios a los que asistíamos nosotros; pero sí sabíamos de su existencia, de la belleza de sus mujeres, de la expresividad de los ojos de los varones que reflejaban el contraste agridulce de la alegría y tristeza en su mirada, del colosal colorido de sus vestiduras y de la habilidad para regir un tipo de comercio que había estado principalmente y casi con exclusividad en manos de los hebreos.


VERSOS DE REBELIÓN

 

            TODO VALE

            En tiempos de todo vale,
se envalentonan los vientos,
acallando, al caminar,
los mas claros pensamientos,
aquellos que mantenían,
vivo y recto el sentimiento.

            En tiempos de todo vale,
la libertad es un cuento,
es oropel, baratija,
vestido de bajo precio,
silente y sumisa esclava
de un libertinaje infecto.



            En tiempos de todo vale,
no busques claro sendero,
acomódate a la senda
del más zafio ladronzuelo,
navegante de ocasión,
en anchos ríos revueltos.

            En tiempos de todo vale,
Dios nos libre de los cuerdos,
de los locos, de los santos,
del salvador del momento,
de los señores políticos,
regidores de los pueblos.


            En tiempos de todo vale,
no aceptes el ser borrego
de una ruidosa manada
que, en su caminar perfecto,
perdió ilusiones y rumbo,
tesoros de caros precios.

HUMORISTAS GRÁFICOS, PINTORES E ILUSTRADORES DEL ESPAÑA Y DEL MUNDO


            ENTREGA NÚMERO  11

            JOSÉ ANTONIO ALCÁCER GARMENDIA   -    ALCÁCER


            José Antonio Alcácer Garmendia nació en Barcelona en 1939. Licenciado en historia del arte, desarrolló una intensa labor como artista plástico, humorista gráfico en prensa desde principios la década de los sesenta, hasta su fallecimiento en Madrid el 26 de agosto de 2018. 
            En los años sesenta formó parte del grupo de artistas antifranquistas ESTAMPA POPULAR, proyectando en las décadas posteriores su obra pictórica hacia las vanguardias y corrientes artísticas  europeas de la segunda mitad del siglo XX. 
            A lo largo de su dilatada trayectoria realizó numerosas exposiciones, tanto individuales como colectivas, siendo su obra reconocida y valorada por coleccionistas e instituciones, entrando a formar parte de la colección del Museo de Arte Reina Sofía. 
            José Antonio Alcácer también desarrollo una extensa labor como ilustrador y dibujante para importantes publicaciones como SEMANA, ABC, Diario AS o la mítica LA CODORNIZ. 
            Esta faceta la llevo a cabo ininterrumpidamente durante varias décadas, obteniendo reconocimiento y popularidad. MERCA ARTE presenta una pequeña muestra del importante legado de este artista, todavía disponible para su adquisición. 
            La revista SEMANA publicaría un artículo cuando se produce su muerte bajo el título: "Las chicas de la Revista Semana se quedan huérfanas", cuyo contenido transcribimos:

"Ha fallecido en Madrid José Antonio Alcacer Garmendia, dibujante e ilustrador de nuestra revista durante muchos años.Su viñeta "LAS CHICAS DE SEMANA" nos ha acompañado fielmente a lo largo de nuestra ya larga historia. Sus dibujos pasaban de madres a hijas que veían reflejados en ellos el cambio de la sociedad, con ese toque de fino humor que solamente él sabia dar. Licenciado en historia del arte, en los años 60 formó parte del mítico grupo Estampa y trabajó en medios tan variopintos como ABC, La Cordoniz, La hoja del lunes o el diario AS ... y, por supuesto, SEMANA.Pero, sin duda, Alcacer bajo la apariencia de un hombre reservado y tímido, ademas de gran persona, tenía la capacidad de plasmar en sus dibujos con un toque de humor y cierta critica lo que ocurría a nuestro alrededor. Hoy las chicas de semana se quedan huérfanas y nosotros también. Descansa en paz, compañero".

 

sábado, 3 de octubre de 2026

BIOGRAFÍA NOSTÁLGICA DE LA CIUDAD DONDE NACIMOS, MELILLA, LUGARES, COSAS, PERSONAJES

 
            RAZÓN  NÚMERO  58

            Un hindú:   LALCHANDANI


            La cuarta comunidad de fe en nuestra ciudad en razón del número de sus miembros y la última en incorporarse es la hindú, que aunque llegaron sus primeros individuos a Melilla allá por finales del siglo XIX, no experimenta un aumento algo considerable hasta mediados del XX, con motivo de la independencia y separación de la India y Pakistán. 

      Tendríamos aproximadamente unos diez años cuando vimos en persona por primera vez a estos hindúes. Como no era habitual su presencia, de verdad que nos llamó la atención; especialmente por el colorido de la suya vestimenta, la del género femenino, llena de gasas que envolvían túnicas coloristas que cubrían todo su cuerpo y gran parte de su cabeza; destacando el característico color de su piel, con esos toques rojos en sus frentes y en general una belleza diferente en sus rostros.

 Según nos informaban procedían de la región de Synderabad, zona próxima a Karachi, la capital de Pakistán.


           Cuando tenías que hacer algún ejercicio de Geografía y acudías al correspondiente Atlas, si sentías curiosidad y te detenías en aquellos mapas del mundo dentro, podías observar lo lejos que estaba la India y nos preguntábamos cómo acudían a nuestra ciudad desde lugares tan remotos y para la mayoría desconocidos. Era una prueba palpable de lo aventurero que es el hombre; así como de la necesidad de búsqueda de nuevas perspectivas de vida por parte de grupos humanos cuando la población es inmensa y los recursos insuficientes. Esto sí que lo sabíamos, gracias a las enseñanzas de don José Boluda, que aquella zona del mundo era de las más pobladas y también por aquellas campañas que organizaba la Iglesia, especialmente las del Domund, en las que recogían sellos y dinero para el África negra, que casi toda era así por el color y por su pobreza, y para la India, donde existían muchísimos habitantes y más miserias.

         Su religión era el brahmanismo, que además de sistema religioso era sistema social, politeísta y contaba como dios supremo a Brama, considerado como el dios creador. Estaban acostumbrados a convivir con otras creencias, especialmente con la musulmana, ya que en su lugar de procedencia la mayoría de la población tenía esta religión. Encontrándose además en Melilla con una ciudadanía tolerante al máximo y en donde convivían, a partir de su llegada, cuatro culturas en perfecta armonía. De ahí, que nosotros desde niños, crecimos en este ambiente multicultural y racial, que era como una vacuna contra la xenofobia.


                La mayor parte de los componentes de esta comunidad se dedicaron al comercio, manteniendo en nuestra ciudad una quincena de establecimientos que ocupaban a unos centenares de hindúes. Llegando a ser un personaje importante en Melilla, por ser una especie de patriarca comercial el hindú Lalchandani, que probablemente se dedicaría a la distribución comercial de los artículos expuestos en los establecimientos regidos por ellos y que se convirtió en una firma destacada en el comercio local. Filántropo y mecenas como aquel Benarroch lo era en la comunidad hebrea, hay un momento en la vida de Melilla, donde su persona, en razón del poder económico de su actividad comercial y propio, ejerce una gran influencia; apareciendo su nombre relacionado con actividades que nada tienen que ver con el comercio propiamente dicho, en razón del apoyo desinteresado que presta a las mismas. Llegando a convertirse en una persona apreciada y querida en nuestra ciudad y plenamente integrada en ella.

         Curiosidad de esta comunidad es su día religioso semanal, que es el lunes y que cierra el ciclo de días festivos de las cuatro religiones, comenzando con  el viernes para los musulmanes, seguido por el sábado para los hebreos, el día del Señor para los cristianos el domingo y el lunes para los mencionados hindúes y que junto a los de luna llena, evitaban comer carne, pescado y huevos, acudiendo entonces a una dieta vegetariana.

                           

VERSOS DE REBELIÓN

            ¡NUNCA, JAMÁS!

            Llegará, seguro, el día,
que las ranas tengan pelos,
que los olmos nos den peras
y que vuelen los jumentos,
mas, nunca jamás, llegará,
escritos guardan los cielos,
que el necio se vuelva sabio,
que se cure el majadero,
que sanen los mentecatos,
los estúpidos, los lerdos,
los imbéciles, los simples,
los sandios, gansos y memos,
o que, los pobres humanos,
lleguen a ser perfectos,
como el Dios que nos creó,
en los albores del tiempo.

            Llegará, seguro, el día,
que las ranas tengan pelos,
que los olmos nos den peras
y que vuelen los jumentos,
mas, nunca jamás, llegará,
que, de la muerte, escapemos,
que la risa sea mala,
que no existan mensajeros,
que el amor desaparezca,
que se esfumen los misterios,
que se evapore el saber,
que se agoten los silencios,
o que los pobres humanos,
hagan de la tierra, cielo,
donde felices vivir,
hasta el final de los tiempos


HUMORISTAS GRÁFICOS, PINTORES E ILUSTRADORES DE ESPAÑA Y DEL MUNDO


            ENTREGA  NÚMERO  10

            ALBERTO DE HOYOS MASÓ    -     ALBERTOYOS


            El dibujante Albertoyos nació el 7 de abril de 1969 en Madrid. Este artista además historietista fue ilustrador de literatura infantil y juvenil, así como de libros de textos y de prensa; pintor digital y creador de contenidos.

            Alberto de Hoyos comenzó su trayectoria como historietista aficionado a mediados de los años 1980. Durante la década siguiente, publicó muchos de sus  trabajos en diversos tebeos independientes y alternativos,[como los fanzines TMEO, Pota G y Paté de Marrano,[2] y participó en diversos certámenes locales de cómic, en los que obtuvo varios galardones. 
            Entre 1986 y 1992 fue creador y locutor, junto con Javier Herráiz (Raíz), del programa radiofónico Los Artistas de la Viñeta en Radio Las Águilas (Madrid). Este espacio, centrado en el mundo del cómic, combinaba la divulgación y la crítica con elementos de humor, comedia y representaciones de radioteatro.

            Tras licenciarse en Bellas Artes por la Universidad Complutense, en 1992, comenzó su carrera como artista e ilustrador profesional. Su estilo versátil le ha permitido trabajar para diferentes públicos y en campos muy diversos, como prensa, publicidad, literatura infantil y juvenil, pintura digital y libros de texto.

            En prensa ha colaborado como ilustrador y portadista para cabeceras como ABC, Blanco y Negro, Nuevo Trabajo, Guía de Madrid. Su obra gráfica se ha centrado principalmente en la literatura infantil y juvenil y en la pintura digital; a partir de una técnica mixta inicial que combinaba mediante el ordenador herramientas clásicas —como el lápiz, la pintura, el grabado, la acuarela y el collage; su obra ha ido evolucionado a una técnica totalmente digital que prescinde de la imitación de los soportes tradicionales y restringe sus recursos expresivos al uso estricto de efectos y texturas puramente artificiales de origen digital.

            Ilustra y diseña libros, portadas y colecciones para las editoriales Edelvives, Pearson, Alhambra, Almuzara, Bayard, Editorial San Pablo, Aralia XXI y Oxford University Press. La primavera Ester (editorial Pearson Alhambra), fue Mención de Honor en el X Premio CCEI 2005. Asimismo, es autor integral, escritor e ilustrador, de diversas obras de literatura infantil y juvenil. Como historietista, guionista y dibujante, publica de forma esporádica en revistas, fanzines y y webcómic.[]

            En su faceta como ilustrador de libros de texto, ha colaborado con la práctica totalidad de las principales editoriales españolas —como Edelvives, Santillana, Anaya, ByME, Bruño, ESC, Almadraba, La Galera, Pearson Educación España, Richmond, Oxford University Press España, Kumon; e internacionales, entre las que destacan Macmillan, Oxford University Press, Pearson Education, Disney o American Greetings. Su trabajo abarca todas las materias y todos los niveles educativos, desde la educación infantil hasta el bachillerato.

            Como youtuber crea contenido audiovisual en su canal e interpreta monólogos stand up y charlas con el arte y la ilustración como eje argumental y gesde 2018 compagina su labor profesional con la docencia, impartiendo cursos, másteres y grados universitarios de arte, pintura digital, ilustración y talleres de cómic.